“我事三代主，唯用一好心”的冼夫人，何以被奉为岭南圣母？| 跟着《概论》读懂中华民族之④
发布时间：2024-04-07 09:16:16 作者：151amjs澳金沙门
《中华民族共同体概论》中讲道，“在之后的梁、陈与隋朝，冼夫人为俚汉融合与南越开发，为在海南岛俚人地区设立中原郡县制起到重要作用。长期郡县管理促使蛮汉杂居交融。”“在隋文帝灭陈统一之际，冼夫人作为俚人普遍崇敬的‘圣母’，率众迎接奉旨南下的韦洸，积极助其平叛；在岭南出现反隋势力时，她立即派孙子冯盎与叛军战斗，自己也披甲乘马护送隋朝特使裴矩抚慰各州，并竭力劝说当地俚、僚诸首领归附。”冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，致力于维护国家统一和民族团结，她的精神历经千年传承而愈焕生机。今天就让我们跟随此文，一瞻“中国巾帼英雄第一人”的绝世风华。
我国岭南地区无人不知冼夫人。
她是古代杰出的政治家、军事家，被奉为“岭南圣母”，地位堪比妈祖，在我国南方乃至东南亚地区被2500多座庙宇供奉。
她历经梁、陈、隋三朝八十余年，一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南地区安定、发展文化和经济，其军事、政法活动横跨南越十余州，她那镌刻着卓著功勋的生平被载入《资治通鉴》、《二十五史》和《北史》。新中国成立后，她被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
▲冼太夫人铜像（图片来源：茂名市人民政府网站）
自主结亲，促俚汉交融
冼夫人，原名冼英，南北朝时期广东高凉郡（今广东茂名）人，公元512年出生在岭南一个首领家庭，为人性格豪爽，喜欢结交英雄豪杰，在家族推行女性世袭首领的制度下，青年时就成为了大首领。她非常能干，不仅会带兵打仗，出奇制胜，对族人也非常爱护，素有“自幼贤明多谋略，行兵布阵服百越”之评。
岭南，北有五岭之阻、南有大海之隔，自古便是相对封闭的地理单元，生活习性和中原不同。南北朝时期政局混乱，当时的岭南百越多蛮荒之地，战乱不断，越人风俗“好相攻击”，高凉一带的俚族首领皆不听汉族地方官吏调遣，甚至常常恃强劫掠临近的州县，汉俚矛盾可想而知。冼英的哥哥冼挺便是如此，每每冼挺侵犯临近郡县，冼英总是竭力劝阻，并劝告族人亲善。
▲岭南印象园镬耳屋建筑景观（图片来源：视觉中国）
就在族人纷纷猜测，这样一位精明能干的青年女子会找个什么样的如意郎君时，冼英的“真命天子”冯宝出现了。
梁大同元年（公元535年），时任罗州刺史（州郡最高行政长官）的北燕皇族后裔冯融，看中了这位“巾帼不让须眉”的霸气姑娘。再一回顾，冼英曾在大通二年（公元528年）上书朝廷，提出在海南岛设置崖州并得到准予后，在海南岛设立郡县，大力推行教育和发展生产。
冯融在“摸清状况”后，全力促成其子、时任高凉太守的冯宝与冼英的“俚汉”联姻，后世称“冯冼联姻”。
坊间还有一种调皮的说法，当时年轻的冯宝听闻父亲让自己娶个“母老虎”，还是很犯怵的。而冼英自永嘉南渡开始，看着大量汉人数次南迁，她对逃到岭南的中原人非常好奇，还从汉人处拿到《春秋》阅读，女性内心的柔美、圣贤书的德化，无不让冼英意识到“只以武力论高低”的不足。故而冯融说明来意后，冼英本人当即同意“和亲”。在家里坐卧不安的冯宝根本没想到，父亲和准媳妇见了个面就把事情给定了。
成婚之后，冼英与冯宝共同处理全郡政事，一方面帮助丈夫在俚人中间传播礼教观念、推行政令，另一方面帮他约束俚族首领，不许他们再犯法扰民，《隋书·列女》中记载：首领中有犯法者，即便亲族，也不能使其逃逸，此后，政令有序，人们不敢违抗。就这样，汉家官员和俚人首领成了一家人，汉、俚两族开始交融。自此，冼英被称为冼夫人。
助夫平反贼 ，舍子取忠义
梁太清二年（公元548年），侯景之乱爆发，广州都督萧勃征召兵马驰援京师，高州刺史李迁仕谋划起兵反叛梁朝，托病拒绝援助，却派人征调冯宝。冯宝想去，被洞若观火的冼夫人阻拦。
冼夫人道：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”
冯宝道：“你怎么知道？”
冼夫人道：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”
数日后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜平虏率军入侵赣石，冼夫人料定猛将杜平虏“不能回兵”，李迁仕必定“州里空虚”，便心生一计，让冯宝假意顺从，再以送粮草兵器之名，进入高州，一举将其拿下。冯宝听从夫人计谋，派人送信给李迁仕，同样称病不能前去相助，只好先让夫人代自己前去高州。于是冼夫人带领一众人马，乔装打扮，热热闹闹前往高州。心里只装着谋反事宜的李迁仕果然疏于防范，冼夫人发起突袭，获得大胜。
▲广东省高州冼太庙（图片来源：视觉中国）
冼夫人随后率兵前往赣石，与前来平叛的陈霸先会和，大败李迁仕部众。也正是这次会面，冼夫人见陈霸先谋略有加，治军有方，深信其会成大业。回到高凉后，冼夫人便建议冯宝与陈霸先结好。
太平二年（公元557年，陈朝永定元年），陈霸先平定了内乱，受梁禅称帝，建立了南北朝时期的陈朝。同年，冯宝病逝，岭南一带大乱，“冼夫人招抚百越，使数州局势安定”。而陈霸先也只在位三年，于公元559年去世。
太建二年（公元570年），广州刺史欧阳纥起兵反叛陈朝。
欧阳纥成功使用计策将冼夫人之子，时任阳春郡守的冯仆召去并软禁，试图以此要挟冼夫人就范，冯仆明白过来后，暗中派人到高凉禀报母亲。冼夫人得知后，在亲情与忠义之间毅然选择了后者为先，她一方面发兵抵御与欧阳纥周旋，另一方面急报陈宣帝火速派兵平叛。最后，冼夫人带领百越酋长和车骑将军章昭达里应外合，一举平定叛乱，救出冯仆，活捉欧阳纥。
冼夫人因平叛有功，维护了一方安定，被朝廷封为中郎将、石龙太夫人，旌旗、节符、仪仗等同刺史。太建十四年正月，陈宣帝病死，其子陈叔宝即位，称为陈后主。祯明二年（公元588年），隋文帝大举伐陈，第二年灭掉陈朝，统一南北。陈朝灭亡后，坐拥庞大的武装力量和民心的冼夫人不忍岭南再次陷入动乱，毅然归附了隋朝。
为天地立心，为生民立命
归附隋朝后，冼夫人被隋文帝册封为宋康郡夫人。
开皇十年（公元590年），番禺（今广州市中南部）的部族首领王仲宣起兵反隋，围困广州城，岭南少数民族首领不乏响应，隋朝中枢派人安抚收效甚微。冼夫人闻讯后，先遣孙儿冯暄、后派孙儿冯盎前往救援，成功斩杀敌军，并进抵广州城郊，排兵布阵直至隋朝援军到达。
平定王仲宣后，为进一步安定南疆，冼夫人又以78岁高龄披挂骑乘，亲自陪同朝官裴矩巡抚岭南各地二十余州，隋文帝大喜，册封冼夫人为谯国夫人。从此，历史上便称她为“谯国夫人”。同时，为冼夫人设置谯国夫人幕府（将军府），准她开府建牙处理军政事物，自由任免长史以下官员，特批她在紧急情况下统辖岭南六州兵马。冼夫人成为中国历史上第一位开府的女性。
▲清道光年间的粉彩无双谱人物（谯国夫人）诗文双螭耳蒜头瓶（图片来源：高州市博物馆微信公众号）
公元601年，番州总管赵讷贪污暴虐，鱼肉乡民，为敛财而刮地三尺，很多百姓被逼逃亡或者产生反心，冼夫人向朝廷揭发赵讷罪状，提出安抚各族人民的办法，隋文帝立即派官吏到广州查证赵讷，坐实罪行后，贪官赵讷被处死。随后，隋文帝下诏给冼夫人，要她去慰劳受迫害的各族人民。冼夫人不顾自己年近90的高龄，不辞辛劳，带着诏书巡抚岭南各地，亲自进行慰劳，所到之处人民无不欢呼。
公元602年，冼夫人走完了她“为生民立命”“为万世开太平”的一生。
千百年来，历代皇朝对冼夫人均有封赠，后人为了纪念这位一千三百多年前为中华民族统一事业作出巨大贡献的女英雄，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙，高州的“冼太庙”始建于隋代，仅茂名地区就有供奉冼夫人的大小祠堂400余座。这位女英雄的丰功伟绩，在人民的祭奠中，永世传颂。
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